PROSEMINARIO DE METAFÍSICA : junio 2013

martes, 18 de junio de 2013

Acá está el texto de Santo Tomás sobre la animación sucesiva

Hola ex-alumnos!

Estábamos en la pista correcta: era el art. III, pero no el corpus sino la respuesta a la objeción 13.

Según las traducciones hay cambios. Recomiendo las ya mencionadas de GLADIUS (hecha x Caponnetto) o de BAC Maior (hecha por Fray Abelardo Lobato). Yo tengo una traducción hecha x mí, pero todavía está sin publicar.

Lo leen y me cuentan !!

lunes, 17 de junio de 2013

Terminó el proseminario !

Gracias a todos los alumnos por la participación activa en el proseminario, y a los oyentes por el apoyo logístico!

Creo que aprendimos mucho, tanto en contenidos como en metodología. Espero q conserven un buen recuerdo de este cuatrimestre de otoño de 2013 y se animen a estudiar con otra actitud, con mayor profundidad y método, leyendo directamente a los autores, más allá de una razonable guía a través de un manual.

ahhh !! aprobaron todos !! Las notas están en Secretaría.

Queda abierta la cuestión de hoy para seguir debatiendo en el blog; y también podemos colaborar con más fotos. Si alguno quiere que elimine alguna foto en la que está, me avisa.

Quedamos en contacto.

PROGRAMA 2017

Tema del Pro-seminario:

El alma y los diferentes niveles de vida: introducción a la cuestión del acto y de la forma en Aristóteles, Tomás de Aquino y Santa Teresa Benedicta de la Cruz

PROFESOR INTERINO ADJUNTO: Pbro. Dr. Carlos Alfredo Taubenschlag

1.- OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA

-que los alumnos continúen iniciándose en la búsqueda sincera y desinteresada de la verdad a través de la filosofía, descubriendo o reviviendo la experiencia original del asombro que está en la base del auténtico filosofar, y que distingan la filosofía de otras sabidurías.

-que se inicien en la lectura y en la investigación sistemáticas de textos filosóficos (contacto con las fuentes), distinguiendo giros y expresiones habituales en un autor, y el matiz con que los usan.

-que se introduzcan de manera inicial en la metodología de trabajo que se utiliza en los seminarios de licenciatura y doctorado, ejercitando la reflexión y el pensar por sí mismos sabiéndose herederos y transmisores de un depósito de saberes.

-que perciban la relación de los temas metafísicos que se mencionen con otros temas de las ciencias experimentales y de la teología (aspectos interdisciplinares).

-que distingan el nivel epistemológico de la filosofía del de la teología propiamente dicha, percibiendo las vinculaciones entre los temas filosóficos y teológicos.

-que adquieran o mejoren la capacidad de expresión oral y escrita adecuada a los pro-seminarios, tanto individual como grupalmente, ya se trate de exponer un tema al profesor o a los otros alumnos.

-que comprendan los principales núcleos temáticos y que tengan alguna noción de cómo se ha desarrollado histórica y geográficamente la discusión de los temas, hasta llegar a los debates contemporáneos.

-que comprendan el verdadero significado de la investigación personal y aprendan a investigar en equipo, poniendo en común sus hallazgos.

-que asuman personalmente la propuesta educativa de excelencia académica que es tradición en nuestra universidad: investigación, docencia y servicio, unidas a las características propias de un centro de estudios eclesiástico, y vividas en un clima de cordial amistad y colaboración.

-que se ejerciten en la utilización de herramientas informáticas, con especial referencia a consultas en la web, utilización de blogs, discernimiento de fuentes, web 2.0 y el blog de la Cátedra.

-se invita a los alumnos a formular dos objetivos personales (uno a nivel metodológico y otro acerca de los contenidos).

2.- UNIDADES TEMÁTICAS DEL PRO-SEMINARIO

Tratándose de un pro-seminario, habrá dos tipos de contenidos: por un lado, la teoría y la metodología misma que deben aprender y ejercitar; por otro, los contenidos filosóficos y teológicos a partir de los cuales se ejercita la metodología.

En lo que se refiere en general al tema del alma y de los diferentes niveles de vida, esclarecidos por la cuestión del acto y de la forma, leeremos textos elegidos entre los que siguen:

1. Aristóteles: De anima I y II (libros Alfa y Beta); Metafísica I, IV, VII, VIII, IX (selección de textos de los libros Alfa, Gamma, Dzeta, Eta, Theta) y XII (selección de textos del libro Lambda).

2. Santo Tomás de Aquino: Quaestio disputata De spiritualibus creaturis, aa. I y II (los párrafos principales se comentarán usando el texto latino).

Santo Tomás de Aquino: De ente et essentia (selección de textos; los párrafos principales se comentarán usando el texto latino).

3. Edith Stein: La estructura de la persona humana, cap. I: La idea del hombre como fundamento de la pedagogía y de la labor educativa; cap. II: la antropología como fundamento de la antropología; y cap.VII: El alma como forma y como espíritu. Ser finito y ser eterno, introducción: el problema del ser (selección de textos). Teorías pedagógicas contemporáneas a Edith Stein.

En lo que se refiere específicamente a los niveles de vida a partir de Aristóteles, se presentarán textos clásicos (de los autores ya citados) y textos actuales que hacen referencia a los aspectos que tienen en común los animales sensitivos, independientemente del aspecto de la racionalidad. Aquí presentaremos el panorama actual sobre la discusión acerca de: la concesión de habeas corpus a algunas especies de grandes simios; la experimentación cruel con animales; y el estatuto de los animales domésticos y de las mascotas. Como hilo conductor seguiremos la reciente obra de Erica Fudge, que cita abundante y actualizada bibliografía.

FUDGE Erica, Pets. Paidós (Buenos Aires 2014). La cátedra cuenta además con la edición inglesa original: Pets, Acumen Publishing Limited (Stockfield 2008/UK).

3. METODOLOGÍA

Los alumnos se dividirán libremente en tres subcomisiones, llamadas “Aristóteles”, “Santo Tomás” y “Edith Stein”. La cantidad de alumnos por obra será de uno o de dos por cada capítulo o artículo o tema, según los casos, y la determinará el profesor en el primer encuentro del pro-seminario, después de consultar los intereses de cada uno. También, según el número de inscriptos y sus preferencias, se trabajará sobre todos o solamente sobre algunos de los textos mencionados. Si ingresara algún alumno nuevo después de la distribución de autores, el Profesor le asignará un autor y una obra.

Los encuentros estarán destinados a explicar los contenidos más difíciles de cada texto y todo lo referido a la teoría metodológica y a la ejercitación del pro-seminario. Una vez presentado el tema y el contexto, los encuentros serán prácticos, de ejercitación en la lectura y la comprensión de los textos bajo la guía del docente. Habrá espacio para el intercambio y la discusión. Los alumnos se irán alternando en la lectura y la expresión oral y gráfica de los contenidos expuestos en el texto, distinguiendo los elementos de una lectura objetiva de las reflexiones que cada uno pueda ir aportando.

Los alumnos, según las indicaciones del profesor, expondrán a sus compañeros el texto que han elegido, redactando una breve síntesis (no más de dos páginas de contenido elaborado, sin contar títulos y bibliografía). Después de integrar aclaraciones y correcciones que surjan durante la exposición, lo presentarán al profesor con valor de examen parcial. Para optimizar los resultados, cada alumno presentará en la siguiente reunión del pro-seminario una de las ideas que a él le hubiera parecido más importante de la reunión anterior, tomada de lo que se hubiera discutido, o de un texto presentado en esa reunión o de alguna lectura recomendada. Luego explicará a sus compañeros los fundamentos de su elección.

Se recomienda entregar periódicamente al profesor las notas o apuntes que vayan tomando presentadas de manera ordenada por escrito, o publicar Comentarios en el blog de la Cátedra, para una mayor ejercitación en las técnicas de los seminarios y para recibir los consejos pertinentes. Así se irá elaborando un registro de lo que se realiza individual y grupalmente. En algunas ocasiones, el Profesor exigirá al final de la clase la presentación de dichos apuntes.

Los que quieran, pueden presentar brevísimas redacciones o papers (una o dos páginas) acerca de contenidos vinculados al curso que no se exponen en clase o que los profundizan desde otro aspecto: elementos históricos o geográficos de los autores, datos biográficos, bibliografía actualizada, desarrollo del tema en otro autor o época, etc.

A principios de mayo –según la cantidad de alumnos por grupo- se unificarán los trabajos de cada uno de los alumnos con los otros alumnos que tratan el mismo autor, para exponer el conjunto, no a partir de las obras en particular sino buscando una síntesis del autor tratado; estas exposiciones grupales también tendrán valor de examen parcial para promediar con la anterior. Las clases restantes estarán a cargo del profesor para la recapitulación y las conclusiones.

Alguna vez se recurrirá a metodologías lúdicas adecuadas al nivel universitario y a la real situación de los alumnos, que tendrán distintos objetivos, como descubrir empíricamente los valores de investigar en común -apreciando mejor lo que cada uno está en condiciones de ofrecer al grupo- y otros aspectos particulares.

La Cátedra cuenta con un blog para acompañar el proceso de enseñanza-aprendizaje. La dirección del blog general es www.padrecarlostau.blogspot.com . Una vez situados en ese blog, en una lista situada abajo a la izquierda llamada Mis blogs, aparece el del Pro-seminario de Metafísica. No se trata de un blog pedagógicamente orientado a la modalidad de los cursos a distancia sino que pretende apoyar la tarea de intercambio de ideas del pro-seminario a través de un espacio virtual. El blog general está planteado como “intercátedras”, en vistas a la integración del saber, ya que los alumnos y ex-alumnos de distintas carreras hacen allí sus aportes y plantean sus dudas. El blog garantizará una cierta continuidad para compensar los días lunes que durante este año académico serán feriados.

Se invita a los alumnos a presentar propuestas que tiendan a mejorar el nivel del pro-seminario y la relación de nuestra investigación con otras cátedras; también se les recomienda que saquen provecho de las tutorías que ofrece la Facultad de Teología y que no dejen de presentar oportunamente todas las dudas y sugerencias que tengan.

4. MODALIDAD DE LAS EVALUACIONES

Además de la breve síntesis y la exposición grupal mencionadas, que tendrán valor de exámenes parciales, se tendrá en cuenta la participación atenta y activa de los alumnos en cada encuentro. Se apreciará no sólo el contenido de los trabajos y exposiciones, sino la técnica de la presentación. En la participación en clase, además de las preguntas y respuestas del alumno se tendrá en cuenta el interés que manifieste, la colaboración con los demás alumnos, el clima cordial de amistad, la asistencia y la puntualidad, tanto al llegar como al retirarse. En sintonía con las propuestas de la Facultad, se evaluará el esfuerzo que realicen los alumnos para mejorar la lectura y la comprensión de los textos, así como la expresión oral y escrita. El uso en el aula del teléfono celular, incluso para recibir o enviar mensajes de texto, note-books, tablets y otros dispositivos con acceso a la web, así como la posibilidad de grabar audio o video, se realizará según las pautas del docente. Si el alumno se ausenta el día en que debe exponer, se considerará como ausente a un parcial. Como esto suele ocurrir, se invita a todos los alumnos a tener preparado su propio tema, que deberá explicar en caso de ausencia del alumno que lo precede en la lista de expositores.

5. REQUISITOS DE APROBACIÓN / PROMOCIÓN.

La Facultad pide el 75 % de asistencia. Sin embargo, por tratarse de un pro-seminario, esto es, de una ejercitación, las inasistencias aún justificadas, a partir del lunes 14 de marzo inclusive se suplirán con trabajos escritos o con exposiciones orales, así como con Comentarios o colaboraciones en el blog de la Cátedra.

Si los parciales están calificados con 8 o más y el resto de los criterios de evaluación es satisfactorio, se promociona la materia (en ese caso no hará falta preparar una monografía general). Por ser un pro-seminario, no hay examen final.

Si el alumno resulta aplazado en su presentación del tema, en la presentación grupal que tiene valor de parcial, y en el recuperatorio, no aprueba el pro-seminario y debe recursarlo, es decir, debe volver a inscribirse al año siguiente para volver a cursarlo, en esta misma comisión o en otra a su elección.

6. BIBLIOGRAFÍA

En este programa sólo consta una breve bibliografía en castellano. Otra bibliografía más amplia y en otros idiomas, de consulta, se dará a lo largo del pro-seminario.

-ARISTÓTELES, Metafísica. Edición trilingüe de Valentín García Yebra. Editorial Gredos (Madrid 1970).

-……………., Metafísica, Introducción, traducción y notas de Tomás Calvo Martínez. Editorial Gredos (Madrid

1994).

-FABRO Cornelio, Introducción al tomismo. RIALP (Madrid 1967).

-…………………, Introducción al problema del hombre (la realidad del alma). RIALP (Madrid 1982).

-FERNÁNDEZ Clemente s.j., Los filósofos medievales. Selección de textos. BAC

(Madrid 1980) 216-747 (selección de textos de Santo Tomás).

-FORMENT Eudaldo, La filosofía de Santo Tomás de Aquino. Edicep (Valencia 2003).

-GILSON Etiènne, El tomismo: introducción a la filosofía de Santo Tomás de Aquino. EUNSA (Pamplona 1978).

-PONFERRADA Gustavo Eloy, Introducción al tomismo (Eudeba 1978).

-REALE Giovanni, Introducción a Aristóteles. Herder (Barcelona 1992).

-STEIN Edith, La estructura de la persona humana. BAC (Madrid 1998).

-…………….., Los caminos del silencio interior (selección de opúsculos, con introducción y notas). Editorial

Bonum (Buenos Aires 1991).

-… … … … …, La pasión por la verdad (selección de opúsculos, con introducción y notas). Editorial Bonum

(Buenos Aires 1994).

-TAUBENSCHLAG Carlos Alfredo, La noción de spiritus y de spiritualis substantia en la cuestión disputada De spiritualibus creaturis de Santo Tomás de Aquino. AGAPE Libros (Buenos Aires 2013) (es el texto íntegro de la tesis doctoral de la que está extractado el artículo de AQUINAS citado en el párrafo anterior).

-TAUBENSCHLAG Carlos Alfredo, La noción de alma que propone Edith Stein en “La estructura de la persona humana”. Revista TEOLOGÍA de la Facultad de Teología de la UCA, tomo LII, n.116, abril 2015.

-TERESIA A MATRE DEI, Edith Stein. En busca de Dios. Editorial Verbo Divino (Navarra 1980).

-TOMÁS DE AQUINO Santo, Comentario al “Libro del alma” de Aristóteles. Traducción y anotaciones de María C. Donadío Maggi de Gandolfi; estudio preliminar de Mons. Guillermo Blanco. Editorial Fundación Arché (Buenos Aires 1979).

-TOMÁS DE AQUINO Santo, El mundo de los espíritus. Cuestión disputada sobre las creaturas espirituales. Traducción de Ana Mallea, estudio preliminar y notas de Celina Lértora Mendoza, prólogo de Juan E. Bolzán. Ediciones del Rey (Buenos Aires 1995) o la edición bilingüe de GLADIUS, Las creaturas espirituales (Buenos Aires 2005).

-… … … … … … … .., Acerca del ente y de la esencia (edición bilingüe). Introducción y traducción del Pbro.Dr. Carlos Alfredo Taubenschlag; prólogo de S.E.R. Mons.Héctor Aguer. AGAPE (Buenos Aires 2004).

-YEPES STORK Ricardo, La doctrina del acto en Aristóteles. EUNSA (Pamplona 1993).

-WEISHEIPL James A., Tomás de Aquino. Vida, obras y doctrina. EUNSA (Pamplona 1994).